6月11日，由福州芝山開元寺、福州市三山名賢文化中心、西泠印社拍賣有限公司聯合主辦的“弘一法師的最后七年，弘一法師在閩墨跡暨福建鄉賢文化展”在福州開元寺啟幕。

開幕儀式上，主辦方福州市三山名賢文化中心主任楊繼忠、西泠印社拍賣有限公司副總經理陸豐川為本次展覽致開幕辭。楊繼忠主任表示，本次展覽意在傳播與弘揚弘一法師的書法藝術，深入挖掘、傳承城市懷賢文化，為閩都城市文化再添一份厚重和光彩。同時，原福建省文史研究館館長盧美松、福建師范大學美術學院教授、博士生導師徐東樹也向在場觀眾暢談了自己的見解。

開幕式現場

剪彩儀式圖

本次展覽精選了弘一法師晚年手跡三十五件，均是他在福建時期與寧波籍居士郁智朗的通信往來。此批信札寫于1936-1942年間，為其晚年關懷后生、傳播佛法、慈悲為懷的真實寫照，其中數封自1990年起有多次出版著錄。

現場圖

弘一法師李叔同作為中國新文化運動的先驅，他在詩、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇等方面均有極高造詣，還培養了豐子愷、潘天壽等杰出藝術家。1918年入佛門后，弘一法師以芒鞋衲衣云游四方的絕大毅力，重振律宗，被佛門尊為律宗十一世祖。

弘一法師晚年在閩墨跡

根據弘一法師在《南閩十年之夢影》中的記述：“我第一回到閩南來，是在民國十七年十一月的時候，……”自此，弘一法師便開始與福建這片土地結下不解之緣。直至1942年圓寂于泉州溫陵養老院，他十幾年的傳教弘法足跡，遍布福建各地。其間，法師將云游、掩關靜修和弘法利生結合起來，往來于廈門、福州、泉州、漳州各處，弘揚佛法，普利各界。閩南各地亦多方敦請其住寺掛錫，藉樹僧范。

1929年4月，弘一法師從廈門坐船，由蘇慧純居士陪同來到福州鼓山涌泉寺。

此次展出的弘一法師墨跡中，寫于廈門（南普陀寺、鼓浪嶼日光巖、萬石巖）者有12件，泉州（承天寺、永春普濟寺、惠安、晉江）15件，漳州5件，青島弘法期間2件。真實記錄了七年間弘一主居于閩南地區的弘法靜修經歷，也見證了弘一在福建、浙江、山東等地的深遠影響。

弘一法師墨跡 寫于1938年10月 皈依佛門二十周年之時

郁智朗居士上款的弘一法師信札 1940年10月作

本次展覽 部分展品

弘一出家后諸藝俱舍，唯書法不廢。他終身的“藝事”——書法，達到極高的境界，被譽為二十世紀中國十大書法家之一。此批信札手跡皆寫于“弘一體”成熟期，且從弘佛法、渡眾生、憂家國三方面，為世人展現了一個完整的弘一法師。

寫有“不久須往廈門、漳州或往福州講演佛法”字樣的弘一法師墨跡

本次展覽另有豐子愷、印光大師等手跡，共計四十件書法、信札、繪畫精品。展覽時間截至6月13日。