原標題：沿街“采蓮”大人掛肚兜 這些端午民俗還記得嗎？

海峽網6月5日訊（福州日報記者 吳暉）在我們生活的這座擁有2200多年歷史的國家歷史文化名城，不少傳統節日有獨特的文化印記，端午也不例外。除了龍舟競渡、吃粽子、掛香囊這些“大眾化”的端午習俗外，福州還有哪些獨特的端午習俗？昨日，記者采訪了福州民俗專家鄭子端，聽其細述福州獨特的端午習俗。

鄭子端告訴記者，老福州把端午節稱為“五日節”，意思是從農歷五月初一到初五都可以過節。在福州傳統習俗中，“五日節”前，一項與節日相關的重要工作便是“采蓮”。此項“采蓮”工作可不是采蓮子，而是專指籌募龍舟競渡的經費。舊時的福州，每年從農歷四月下旬開始，“采蓮”便成為本地人的頭等大事，大家敲鑼打鼓，沿街高舉旗幟齊唱《采蓮鼓》以籌集經費。

老福州有句諺語“未食五月粽，寒衣勿會得攏”，意思是說端午節前天氣多變，時熱時冷，不要著急收冬衣。老福州有個規矩，端午節后，才換鋪涼席、下河游泳。此外，老福州的“肚兜裝”也是端午后的標配，當年掛肚兜，并非像今天屬孩子專有，而是大小皆宜，大人利用“肚兜袋”存放財物，相當于今天的錢包。

“午時書”是老福州端午特有的一種文化活動，其形式頗似春聯，但又與春聯不同，形制較春聯短小，用黃色的“雄黃酒”或“黃枝水”書寫，沒有橫批。每逢端午節正午，家家戶戶都會在門上貼“午時書”。

貼罷“午時書”，再來杯午時茶，其主要選用薄荷、廣藿香、陳皮、桑葉、魚腥草等煮制而成。出生于中醫世家的鄭子端說：“端午前后，這些植物莖葉成熟，療效好，端午喝午時茶體現了福州人的生活智慧，也為端午增加了節日的儀式感。”