今年11月，“金澤廟會”被列入第六批上海市非物質文化遺產代表性項目擴展名錄。趕廟會可不是電視劇里才有的情節，金澤鎮至今還保有著儀式感滿滿的廟會活動。這一年兩次的大香汛，有祈求風調雨順、平安健康的香客，也有琳瑯滿目的廟會商品。那么，金澤人眼中的廟會景象又是什么樣的呢?

自古金澤有六觀、一塔、十三坊、四十二虹橋而著稱。且“橋橋有廟、廟廟有橋”的特色而見長，深邃的歷史文化底蘊，與其風俗甚濃的民間文化，孕育了古鎮燦爛的傳統古節。

來源/金澤鎮供圖(下同)

金澤民俗廟會主要由每年農歷三月二十八的“廿八汛”和九月初九的“重陽汛”兩大香汛組成。“廿八汛”源于東岳大帝的誕辰祭祀，“重陽汛”源于楊震(民間俗稱楊老爺)的誕辰祭祀。香汛期間，進香船只停滿大小河道，各廟香火旺盛，街道、廟會場人山人海，除了信眾的祭拜活動外，演戲、宣卷、唱神歌、打蓮湘、舞龍、舞獅等各種民間娛樂活動匯集，各地來趕廟會的小商小販，遍及大街小巷。形成了集信仰、娛樂、商貿于一體的盛大民俗廟會。

金澤廟會亦稱：“廟市、古節、香汛、節場等等”。在中國源遠流長的文化中，歷來有“二月二，龍抬頭，三月三，生軒轅”的說法。自魏晉隋唐后代沿襲，各種古節遂成民間盛事。到了宋元明年代，金澤這地方風土人情色彩斑斕，民間古節更是香火旺盛。

據清道光十一年(1831)，鎮人蔡自申修纂的《金澤小志》記載：“東岳神賽會，每年三月二十八日、九月初九日兩舉。遠近村農為一日之游，由來已久。”可知，東岳廟在清末已形成大型廟會。如果依據頤浩禪寺和東岳廟的建造年代推斷，金澤廟會的開始年代最早可追溯到宋元年間。

農歷三月廿八，九月初九重陽節，正逢傳統古節，即民間“廟會”。每逢廟會整個金澤鎮上熱鬧非凡，盛況空前。一大早男女老少趕集踏上古鎮，漫步在隔岸相望，古橋眾多的上塘街和下塘街。枕河河道上槳聲咿呀，船歌飄逸。一座座古橋橫跨市河，遠遠望去橋與橋之間隱約相見，對眾多游客來說，踏上古色古香的老街，宛若步入《清明上河圖》畫面之中，何等不是一件情趣盎然的樂事。

隨著全鎮生態環境的建設，集鎮鄉村面貌一改往昔的平凡，村鎮之間實現了村村通，一輛輛漂亮的客車開進村口，平時去鎮上趕集打個來回十分方便。像趕廟會這樣的古節，對盼望已久的香客來說，去古鎮趕集成了民間的一大風俗傳統。每逢古節來臨，街頭坊間交通要道，各部門管理井然有序。逢熱鬧非凡的傳統古節，各路客人笑逐顏開，穿梭于古鎮街頭巷陌，前來趕場的人山人海，其場面十分壯觀，足以跟昔日繁華景況相媲美。

據長輩們回憶，金澤廟會歷來非常隆重，除了觀摩的游客，來自四鎮八鄉各路香客，還有各路群眾性的文藝團體前來助興演出，所表演的節目有舞龍隊、蓮槍隊、蕩湖船;也有戲曲錫劇、滬劇、越劇;以及民間的宣卷等文藝表演粉墨登場，豐富多彩。若逢天氣晴朗，去廟會趕集是件樂事，一睹古色古香的場面。

古鎮金澤歷史文化淵源流長，古節的延續與繼承，來自于中國文化的博大精深，蘊涵著中華民族深邃的文化脈源。若逢廟市古節，來自四面八方的客人，潮水般穿梭于老街巷陌，大凡逢這樣的民間節場，古鎮集市貿易也格外火爆，約幾萬人的趕集者，一睹古節風采。近則來自上海本地，遠則從江浙皖一帶過來。再是臨時設攤的商家足有千家，街頭小商品琳瑯滿目，正笑迎著前來的趕集者采購。除了趕廟會，也有不少觀賞娛樂表演的客人融入其中，回家時去集市順便采購些金澤當地有名的土特產。金澤廟會這一傳統的風俗，久而久之延續下來，熱鬧場面不亞于繁華的往昔。