東南網(wǎng)11月30日訊（福建日報全媒體記者 歐碧仙）“非遺”是一座城市文化積淀深厚的表現(xiàn)，也是一方水土孕育的生活文化。

見人、見物、見生活，是中國“非遺”保護工作的重要理念。傳承人隊伍的培養(yǎng)、“非遺”的“活態(tài)”傳承，以及如何讓古老“非遺”重新成為現(xiàn)代人的生活方式，都是“非遺”保護傳承的重要課題。

傳承人既是“非遺”的承載者，又是讓“非遺”代代相傳的代表性人物。近年來，莆田市全力挖掘和培養(yǎng)“非遺”傳承人,階段性成果已經(jīng)顯現(xiàn)。日前，福建省第四批“非遺”傳承人推薦名單進行公示，其中，“九鯉燈舞”的傳承人陳文世、“惠洋十音”的傳承人方聰翠等22名莆田傳承人榜上有名。

但是，“非遺”被搶救性保護下來后，是讓它們成為冰冷櫥窗里的歷史“遺留品”，還是賦予它們新的生機，讓它們在現(xiàn)實生活中“活態(tài)”傳承？

事實上，在出現(xiàn)“非遺”這個概念之前，無數(shù)的藝術門類、信俗等等，已經(jīng)根植于民間土壤上百年甚至上千年，它們是民間文化的“土特產(chǎn)”，是一方百姓日常的生活習慣，也是他們最濃郁的鄉(xiāng)愁。

黃石鎮(zhèn)在“非遺”的“活態(tài)”傳承中進行的一系列探索與創(chuàng)新，包括打造精品舞臺項目，推動“非遺”進校園、入社區(qū)等，讓“非遺”以百姓喜聞樂見的形式走入大眾的視野，喚起人們對“非遺”的感性認識和傳承意識，不禁讓人拍手叫好。