曹縣梗出圈的原因，最開始源于幾年前一個喊麥視頻。

在這個視頻里，一個穿著土味的大哥一遍又一遍用魔性的聲音在鏡頭前喊這么一句話：

山東菏澤曹縣np，666，我滴寶貝！

看過這個視頻的朋友估計腦海里已經(jīng)開始循環(huán)這個魔性的聲音了。

錄一段換一件衣服再來一遍，還是魔性的聲音，還是那個“666，我（四聲）滴（四聲）寶（一聲）貝（四聲）”

音譯版本：扇冬賀仄糙鮮，牛批666我滴包貝兒。

后來有人科普，視頻原作者的口音正是曹縣話。

由于發(fā)音獨特的曹縣話，再加上大哥的一身土味打扮實在是味兒太沖，這個視頻終于成功的讓許多人們記住了曹縣這個地方。

土到極致就是潮，曹縣的“牛逼”就這樣被網(wǎng)友們傳開了。

不了解曹縣這個地方的網(wǎng)友們紛紛開始玩起了曹縣梗，怎么玩？

就是一個字，吹。

怎樣能凸顯曹縣牛p就怎么來。

大家一人一句調(diào)侃，最開始的“曹縣666”梗終于發(fā)展成了這樣。

如果光是一句口嗨，曹縣的梗倒也玩不了這么久。

強就強在，曹縣雖然是個小地方，但并不普通。

首先，這個地方直接壟斷了日本的棺材市場。

有數(shù)據(jù)顯示，日本有約九成的棺木是中國制造，而這些棺木全是出自這個不知名的小縣城曹縣。

（曹縣民眾歡迎日本民眾購買曹縣棺材）

在日本人的認知觀里，他們并不忌諱棺木，反而對棺木的要求很多，對于他們來說，素潔、典雅、高檔的棺木，不僅是死后的歸宿還特別有面子。

因此，日本人有一個特殊的要求，“逝者必須要和棺材一起火化”。

聰明的曹縣人察覺到了這點，紛紛做起了“棺材”生意。

泡桐木重量輕、易燃、不易變形，是制作棺木的極好材料，這種樹“一年一根桿，兩年粗如碗，三年能鋸板。”

再加上這種樹在曹縣隨處可見，因此，制作棺木原材料的問題迎刃而解。

發(fā)展到今天，很多人都不得不承認，如果沒有曹縣，多少日本人將寢食難安。

由于老本行是販賣棺材，因此曹縣一直還做著壽衣的生意。

早在若干年前，曹縣大集鎮(zhèn)就已經(jīng)是全國最大的壽衣集散地，和最大的演出服裝加工基地。

如今漢服成為不少年輕人喜愛的服飾，穿漢服出游甚至成為時尚風潮，曹縣自然也不會放過這個好機會。

除了向日本販售棺材，曹縣還開始大力生產(chǎn)漢服。

加上本來就有資源基礎，做起漢服來更是得心應手。

截止到今年，山東曹縣擁有漢服產(chǎn)業(yè)鏈商家2000多家，原創(chuàng)漢服銷售額占全國同類市場的三分之一。

為了應對暴增的需求，不少當?shù)氐臐h服工廠加班加點生產(chǎn)，卻仍舊供不應求。

一位博主曾親自探訪曹縣，發(fā)現(xiàn)曹縣的電商行業(yè)十分發(fā)達。

來到曹縣，你會發(fā)現(xiàn)這里的服裝加工廠并不是我們所想的那種“黑作坊”。

這里廠子內(nèi)部整潔，機械化程度也非常高。

在互聯(lián)網(wǎng)覆蓋曹縣之前，這里曾因經(jīng)濟作物匱乏、產(chǎn)業(yè)缺失，導致貧困叢生。

可后來，抓住了商機的山東菏澤曹縣依靠漢服，僅用10年就從貧困縣逆襲成了富豪縣。

曹縣在某些地方可能確實無法和一線大城市相比，但就抓住機遇發(fā)展自身這點來看，說一句“牛b”也確實不為過。

（來源：知乎作者王尼瑪）