超話等級常常被視為粉身份的證明，但僅僅在超級話題社區(qū)里簽到是不夠的，“做數(shù)據(jù)”“控評”“反黑”才是飯圈生活的常態(tài)。飯圈已經(jīng)形成了完整詳細又簡單易懂的操作指南——沒有資源和財力為藝人提供成就事業(yè)的機會、沒有才華以藝人或虛構(gòu)形象產(chǎn)出新的創(chuàng)作、沒有話語權(quán)為藝人或虛構(gòu)形象提供高屋建瓴的闡釋，或許很難在粉絲文化中尋求到一絲存在感——但在飯圈文化中，只要具備基本智力，有足夠的精力和時間，就能成為基數(shù)龐大又不可或缺的“數(shù)據(jù)粉”，為“哥哥”登上流量的鐵王座貢獻一份力量。

肖戰(zhàn)反黑組織提供詳盡操作指引。

飯圈文化是韓國偶像文化的副產(chǎn)品，韓國本土面積和常住人口總數(shù)大概和浙江省相當，卻囤積了一百萬左右的練習生，換言之每十個在韓青少年中就有一個是準備出道的藝人，競爭相當激烈。相對穩(wěn)定的粉絲群體是偶像藝人能夠?qū)崿F(xiàn)商業(yè)價值、延續(xù)演藝生命的必須品。同質(zhì)化的新人輩出，為了保證既有的人口不流失，改游牧為畜牧無疑是穩(wěn)定生態(tài)的好辦法。

飯圈形成的初期以粉絲文化為顯性特征，大量多類型的同人創(chuàng)作涌現(xiàn)，吸引到不同喜好的粉絲聚攏在一起，早期粉絲文化的繁榮程度決定了飯圈潛在的規(guī)模，即便是收視率不高的非大眾向作品，只要粉絲文化繁榮，也能吸引到足夠的粉絲。當規(guī)模擴大到一定程度的時候，圈禁式管理便開始了。頻繁與假想敵展開互聯(lián)網(wǎng)罵戰(zhàn)成為強化群體認知、增強團結(jié)意識到主要手法，反黑、控評增加了粉絲的沉沒成本，提高了粉絲進入飯圈的意愿門檻，當飯圈初顯雛形，商家就會嗅著機會的味道跟進，偶像成為商品不同等級的促銷員，真金白銀地“氪金”才是檢驗藝人商業(yè)價值的關(guān)鍵時刻。

隨著經(jīng)濟形勢的變化，大量的藝人面臨著有限機會的強競爭態(tài)勢，后臺明爭暗斗是江湖的里子，飯圈彼此爭奪潛在的氪金力量才是江湖的面子。商業(yè)代言和影視綜藝資源本經(jīng)歷了藝人之間的更迭，飯圈此刻的守護本質(zhì)上也是一種爭奪。當藝人有了新的作品，飯圈則面臨擴大的機會，這是一種對外擴張，當藝人不能給飯圈擴大提供新契機時，只能對既有飯圈竭澤而漁，飯圈終有枯萎的一天，因而唯有保持對外擴張態(tài)勢，才能保住流量的鐵王座。

然而，在中國語境下，藝人僅僅獲得商業(yè)價值是遠不足以維持演藝生命的，飯圈和資本同樣面臨著被主流文化的審視和檢閱。主流文化認可度男性藝人形象不可以染發(fā)、戴耳飾，同時更加排斥男性呈現(xiàn)出陰柔氣質(zhì)。肖戰(zhàn)參加過慰問演出、登上過春晚，是進入主流文化認可范圍內(nèi)的藝人，但那篇《下墜》的危險在于小說將“贊贊”設(shè)定為邊緣群體，一個想做女人而不得的男人。這正是被主流文化所排斥的。在公眾看來，這種創(chuàng)作無非是一種虛構(gòu)，但在飯圈戰(zhàn)時意識形態(tài)中，這種行為則不被允許。不被主流文化所認可，就可以遭到打擊，飯圈對規(guī)則的成功運用，點燃了圈地自焚的火。

無法打破的飯圈悖論

僅僅只有偶像魅力，是無法使飯圈運作成為可能的。每一個成功點燃大火引發(fā)自焚的飯圈都有著精細化的組織結(jié)構(gòu)和令人咋舌的執(zhí)行能力，換言之飯圈組織結(jié)構(gòu)一盤散沙，反而不容易興風作浪。如果僅僅是封閉，還不足以使飯圈構(gòu)成一個福柯式的場景，福柯式的全景監(jiān)獄是一種特殊的權(quán)力空間構(gòu)想，在封閉的空間內(nèi)實現(xiàn)規(guī)訓(xùn)機制，通過對空間的巧妙設(shè)計、構(gòu)造和生產(chǎn)來完成對個體的監(jiān)控和可能的改造，并使個體服從于“權(quán)力的眼睛”。也就是說，封閉空間、管制規(guī)范和約束體系的存在讓飯圈符合了福柯式場景的特征。

飯圈反黑的對象除了不具有粉絲身份的外人，也包括飯圈內(nèi)部成員。當飯圈中有人發(fā)表了不合時宜的言論，也會成為飯圈組織反黑的對象。發(fā)言內(nèi)容并不重要，但時機很重要。當藝人的發(fā)展進入到需要主流文化認可的階段，用女性化詞匯贊美藝人的發(fā)言便容易成為眾矢之的，因為這種一度被飯圈內(nèi)部認可度話語將被外部審視著視為哥哥“娘炮”的證據(jù)。但這個階段過去了，這種發(fā)言便成了無傷大雅，甚至溢美之詞被作為得以保留。這也就是為什么許多在飯圈斗爭中被開除粉籍的粉絲，之后不久又展示了標準的“仰臥起坐”，今天躺下去，明天也可以再起來。

肖戰(zhàn)粉絲發(fā)言。

戈培爾式的”大粉“也是飯圈必要的存在。福柯使場景中要求用于規(guī)訓(xùn)的空間具有向心可見性，這種可見狀態(tài)能夠確保權(quán)力自發(fā)地發(fā)揮作用，紀律的實施必須有一種借助監(jiān)視而實行的強制機制。在這種機制中，監(jiān)視技術(shù)能夠誘發(fā)出權(quán)力的效應(yīng)。在誘發(fā)公眾抵制肖戰(zhàn)斗事件中，涉及了邊緣限制題材中的諸多議題，其中一些議題在主流話語體系中被模糊化處理，但有些議題則是被堅決打擊的，未成年人保護、淫穢色情，都是直接觸發(fā)主流話語監(jiān)督的關(guān)鍵詞。在成為被打擊對象之前，《下墜》不過是AO3上隨處可見的普通創(chuàng)作，閱讀量一般，影響力不大。但攻擊它，既能排除主流文化所排斥的藝人形象詮釋，又同時能夠?qū)崿F(xiàn)打擊的可能。

飯圈依托于虛擬場景形成，語言展示了它的絕對力量。當權(quán)力運作有一部分通過語言實現(xiàn)時，話語作為語言被構(gòu)型成一種權(quán)力形式。飯圈語言就像地下組織借以識別彼此的密碼，通用編碼用于確認是否可以對對方使用飯圈語境，打出“u1s1”還是“有一說一”決定了一個人到底是對家還是路人；另一部分編碼則用于鑒定飯圈內(nèi)部身份，稱呼“埃博拉”“愛紫病”“癌鯤”決定了這個混飯圈的是誰的黑。飯圈內(nèi)部話語同樣決定了這個封閉的結(jié)構(gòu)中能夠吸引什么人、留住什么人，身份認同和對藝人的印象只會通過話語的重復(fù)被不斷強化。也正因話語如此有力，飯圈才不允許有異見存在。

資本權(quán)力通過對社會關(guān)系可見性生產(chǎn)路徑的巧妙設(shè)計，使個體進入了“權(quán)力的眼睛”目力所及之范圍，并在規(guī)訓(xùn)的范疇內(nèi)按照既定的方式進行表演，超話社區(qū)正是資本權(quán)力為話語、知識、符號和可視化標簽所涉及的社會關(guān)系生產(chǎn)路徑。飯圈在這里形成，催生出一個又一個的流量藝人，他們的火都是飯圈玩出來的，而玩火終將自焚。

而沒有飯圈，主打快速、集中消費的粉絲文化將無以成形，長得差不多、水平都一樣的大批量同質(zhì)化藝人無法通過業(yè)務(wù)能力的競爭得到商業(yè)的認可。沒有商業(yè)價值的藝人可能不會擁有作品，粉絲將永失所愛。同理，資本權(quán)力構(gòu)造這樣的生產(chǎn)路徑，目的是讓大眾自發(fā)生產(chǎn)商業(yè)價值指向，在這個評價體系崩潰之后，資本權(quán)力會面對更大的選擇風險。飯圈的福柯式場景設(shè)計行之有效，收益頗豐，流量鐵王座上的鮮血就像封建王朝的更迭和資本主義的經(jīng)濟周期，是有規(guī)律性的。比起飯圈，它更像是一個魔圈，一個怪圈。沒有更強勁的生產(chǎn)路徑取代它之前，批判它、唾棄它都無法讓人真正意義上擺脫它。