脫離騷動的人群，到達安全的地方，他立刻謙和而又直接地和仲甫探討問題，還把自己的大衣送給了他。

這就是他的性格：堅持原則，勤于思索，同時急公好義，寬以待人。

回到家中，在家人面前的守常先生又是另一副模樣：為操勞的妻子揉肩；揭兒子尿床的短；抱著女兒親不夠；為了吃面條還是吃涮肉，來來回回地逗兒女們，辯才無礙；在外人面前被妻子叫了小名，尷尬無奈又認命。親切，溫柔、爽朗、幽默，俏皮中還帶點慫。

聽到兒子希望自己當大官，守常先生當然是不認同的，但他能理解孩子的心思，所以借軍棋為喻，用孩子能聽得懂的話，向他講述自己的理想。也許正是在這個時候，他已經作好了為了理想清貧、甚至犧牲的準備，所以他又仔細地向妻子解釋了一番——耐心、溫柔、愧疚，然而堅定。

《覺醒》的后期守常先生在農村時會穿一件油乎乎的短褂，最上面的扣子也不系，看上去就是個干體力活的勞動人民，他穿著這件褂子給學生講課，穿著這件褂子干活，沒有穿長衫或中山裝好看，可是，每當看到守常先生這個造型的時候，都深深地感動：這不是親民的姿態，更不是高人雅士為走終南捷徑而拗的造型，這就是真實的他，自自然然，來自人民，為了人民，他就是人民的一分子。

他從來沒有以先驅自居，于學生，他是和藹的師長；于家人，他是溫柔的丈夫和父親；于同志，他是英勇可靠的袍澤；于工人，他是真摯平等的兄弟。

守常先生寫給仲甫的詩，用在他自己身上也恰如其分：“什么監獄什么死，都不能屈服了你。因為你擁護真理，所以真理擁護了你。”