戰(zhàn)前在大正和昭和即位禮中曾四次使用的賢所乘御車

平成即位儀式當(dāng)時，民間呼吁即位禮正殿之儀和大嘗祭應(yīng)該尊重傳統(tǒng)前往京都舉行的呼聲仍然非常高。那么為什么平成時代開始，即位禮正殿之儀和大嘗祭不再前往京都舉行了呢？

有的人認為可能是戰(zhàn)后一些皇室戰(zhàn)前的傳統(tǒng)被慢慢地放棄了。其實看一看當(dāng)時儀式組織的當(dāng)事人的一些記錄，會發(fā)現(xiàn)其實原因并沒有多么復(fù)雜。其最大的原因在于，相當(dāng)于歐洲的加冕禮的即位禮正殿之儀舉行時，需要在招待來自世界各國的政要賓客。而相對1920年代，全世界“國家”的數(shù)量到1990年時不知道翻了多少倍，平成即位禮當(dāng)時，日本便接待了超過160個國家地區(qū)的元首政要。日本政府懷疑現(xiàn)代的京都能否有短時間內(nèi)接待如此大量的外國政要的能力。

加之戰(zhàn)前的即位大禮是舉全國之力興辦，對當(dāng)時的政府而言，即位禮是第一位的，哪怕因政府上層大批離開東京參加即位禮而導(dǎo)致政府中樞的國家事務(wù)停擺幾天，在戰(zhàn)前也是沒有太多人敢公開反對的。而如今因為政府要員要去京都參列即位禮而耽誤政府事務(wù)運作，在新憲法的體系下無論是政府還是民意可能都難以接受。

既然決定了儀式放在東京舉行，那么必須要在東京擇地建設(shè)舉行大嘗祭的大嘗宮。平成時代在這一點上繼承了以往的傳統(tǒng)，決定在皇宮之內(nèi)建設(shè)大嘗宮。

東京的皇居位于市中心的千代田區(qū)，周邊分布著如大手町、日比谷、霞關(guān)等高樓密集的商務(wù)和行政中心區(qū)域，為了適合在深夜舉辦大嘗祭這個宗教祭祀儀式，夜間周邊的噪音和光污染的多少成為了選址的第一考量。平成和令和的大嘗祭，都預(yù)計在皇居?xùn)|御苑的本丸草坪一代舉行。那里是江戶時代德川將軍家居城江戶城本丸所在地，而建設(shè)大嘗宮的地方位于江戶城天守臺南邊，差不多是江戶時代著名的大奧舊址所在地。大嘗宮從夏天6、7月便正式開始建設(shè)，在10月份現(xiàn)在差不多已經(jīng)接近完工。

宮內(nèi)廳主頁公布的大嘗宮建設(shè)地位置

在皇居?xùn)|御苑建設(shè)中的大嘗宮

大嘗祭所要使用的當(dāng)年秋季新收獲的新稻米，是從全國兩處被稱為“悠紀”和“主基”的稻田中收割而來的。大嘗祭過程中的主要過程，也是在大嘗宮中兩處被稱為“悠紀殿”和“主基殿”的建筑中，向皇祖宗及神明貢獻新谷，舉行兩次同樣的祭祀儀式。

上圖照片中可以見到左右相對的一對三角形屋頂?shù)慕ㄖ溆覀?cè)便是“悠紀殿”，而左側(cè)則是“主基殿”。兩殿都必須朝向三重縣祭祀皇室祖神天照大神的伊勢神宮來修建。

“悠紀”和“主基”并不是固定的兩處農(nóng)田，而是在前面表中所列的名為“齋田點定之儀”中，通過傳統(tǒng)的灼燒龜甲的占卜方式臨時選定的。