“在我們校園的一角，有一處泉州校友捐建的校園景觀‘刺桐園’，獨(dú)具匠心且充滿泉州元素的設(shè)計(jì)，讓我們對(duì)這座世遺之城心生向往……”近日，華東理工大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)院實(shí)踐隊(duì)因獨(dú)特的“刺桐園”的風(fēng)采吸引而來(lái)到泉州，近距離感受泉州非遺的豐富多彩和獨(dú)特魅力。

美輪美奐的泉州花燈、形神兼?zhèn)涞哪九碱^雕、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的南音……連日來(lái)，實(shí)踐隊(duì)前往花燈傳習(xí)所、木偶書(shū)店、泉州南音研究社、泉州非遺館等場(chǎng)所實(shí)地考察。在專業(yè)講解人員的帶領(lǐng)下，隊(duì)員們盡情探索非遺的奧秘，不時(shí)感嘆泉州歷代匠人精湛的技藝。

“非遺的傳承發(fā)揚(yáng)任重道遠(yuǎn)，在信息化發(fā)展如此迅速的今天，希望我們能夠利用自己所學(xué)的專業(yè)，以數(shù)字化的方式為非遺傳播賦能，在保留傳統(tǒng)文化本身韻味的同時(shí)，創(chuàng)新探索傳播載體，將泉州的非遺傳播給更多的人。”實(shí)踐隊(duì)成員王榕說(shuō)道。為此，他們還通過(guò)沉浸式體驗(yàn)、對(duì)話手工藝人等方式，更加深入了解泉州非遺發(fā)展現(xiàn)狀。

在他們看來(lái)，如今非遺的傳播主要存在認(rèn)知區(qū)隔性、固守陳舊性、傳播封閉性等問(wèn)題，而數(shù)字化技術(shù)能夠提供更加高效、全面、持久的方式來(lái)保存和傳承非遺文化，使得非遺不僅能夠“活”下去，更能“潮”起來(lái)，“傳”出去。

“非遺本身的文化底蘊(yùn)是充裕的，如何讓其聯(lián)結(jié)和觸達(dá)更多人群，這是我們需要做的。”實(shí)踐隊(duì)成員陳誠(chéng)告訴記者，他第一次認(rèn)識(shí)南音是在今年春晚節(jié)目《百鳥(niǎo)歸巢》中，如此獨(dú)特的音調(diào)及演唱方式讓他感受到了傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力。此次實(shí)踐中，在與兩位南音老師的對(duì)話中，他們感受到南音也是有符合時(shí)代發(fā)展的潛力，這引起了隊(duì)員們濃厚的興趣。

經(jīng)過(guò)多天的討論，實(shí)踐隊(duì)的成員決定選擇“游戲”作為南音的數(shù)字化傳承載體，一方面是因?yàn)椴簧賵F(tuán)隊(duì)成員都喜歡玩音樂(lè)類的游戲，對(duì)此相對(duì)熟悉。另一方面則是認(rèn)為游戲?qū)η嗌倌耆巳河兄烊坏奈Γ魧⒛弦艉陀螒蜻M(jìn)行有機(jī)結(jié)合，通過(guò)數(shù)字技術(shù)能夠賦予南音嶄新活力。

“目前正在研究如何將南音的音樂(lè)元素融入游戲中，并設(shè)計(jì)出與南音相適配的游戲規(guī)則及游戲場(chǎng)景。”作為此次開(kāi)發(fā)南音音樂(lè)游戲項(xiàng)目的技術(shù)人員之一，陳誠(chéng)坦言，這是他們第一次獨(dú)自做一個(gè)比較大型的項(xiàng)目，這一過(guò)程具有一定的挑戰(zhàn)性，但他相信，在團(tuán)隊(duì)的共同努力和配合下，一定能夠?qū)㈨?xiàng)目真正落地。（泉州晚報(bào)記者魏曉芳）