漆藝被認為是東方文明的血液。漆藝對亞洲文明形態的塑造起了很重要的作用。

12月1日，由閩江學院主辦的“國際工藝美術教育院長會議暨亞洲漆藝交流項目”進入第三天，在日本、泰國、越南、緬甸、剛果（金）等共建“一帶一路”國家的代表及30多所國內院校和單位的見證下，閩江學院美術學院創設的“一帶一路”國際漆工坊和“福漆工坊”的雙坊互動機制全面啟動，未來將加強與共建國家的漆藝交流和文化互鑒，為福州漆藝產業發展注入新的活力。

多國漆藝大腕集結

1日上午，閩江學院漆工技法實驗室里，四張長桌一字擺開，日本東京藝術大學漆藝系主任小椋范彥教授，清邁大學漆藝工作室主任PHUMRAPEE，緬甸蒲甘漆工坊負責人MAW MAW，蘇州寶怡堂負責人、故宮博物院特聘研究員林怡被熱情的學生圍住，不時回答學生提出的各種問題。

泰國水洗描金工藝。

4位漆藝大師分別帶來了各自國家最有代表性的漆藝髹飾技法：日本蒔繪與割貝工藝、泰國水洗描金工藝、緬甸蒟醬工藝和中國的蘇州款彩雕刻工藝。其中，泰國水洗描金工藝和緬甸蒟醬工藝都是首次在福州向公眾展示。

日本的漆文化傳自中國，后期發展出新的技法特色。小椋范彥的主要工藝方向正是日本蒔繪與割貝工藝，被評為日本的準“人間國寶”（即日本重要無形文化財保持者），并被授予日本國家文化勛章。

緬甸藝術家展示蒟醬工藝。

“為什么叫蒟醬工藝？”“這是什么動物的毛呀？”MAW MAW的工作桌被學生圍住，大家對這個首次在福州展示的神奇漆藝髹飾好奇極了。

閩江學院美術學院院長金暉耐心地為學生翻譯解答——大家看一下，這是緬甸甚至是整個東南亞公認的最高級別的成形方法——馬尾胎，縱向是細竹片，橫向是由馬尾毛繞制而成，所以成形之后帶有彈性。這是緬甸最有代表性的工藝做法——蒟醬工藝，今天我們根據日本漆藝界的叫法來命名。但蒟醬其實是一種醬料，在中國漢代的文獻當中就有記載。在明代的時候，緬甸制作的這種蒟醬經出口中國后到達日本，它的包裝盒用的正是這種高級的漆藝髹飾工藝，日本人仿制了漆盒的工藝，不知道這個工藝叫什么，就把這個包裝盒里裝著的蒟醬用來命名這種工藝。

雙向奔赴未來可“漆”

“我所展示的款彩雕刻工藝一直存在外國研究者不了解的情況。因為歷史原因，他們一直用港口‘Colomandel’（印度東南海岸港口），一個不屬于中國的港口來命名它，但它是中國獨有的漆藝技術。”林怡說，感謝本次“國際工藝美術教育院長會議暨亞洲漆藝交流項目”，讓她又一次能在學界為它發聲和正名。

法國藝術家文森·漆在現場體驗中國款彩雕刻技藝。

在林怡的工作桌前，一位金發碧眼的帥哥專注地拿著刻刀在學習并操作蘇州款彩雕刻技藝。這位來自法國的漆藝家文森·漆，為了漆藝只身來到中國學習十七年，目前定居在重慶創作大漆。“我是做漆的，沒來中國前我就知道福州，福州有脫胎漆器。”文森·漆說。

在1日的交流會上，文森·漆還遇到一名粉絲。林輝是閩江學院漆藝專業大三的學生。他鼓起勇氣和文森·漆交流了起來。原來，幾年前，文森·漆第一次來到福州辦展時，林輝就去看了，便一眼記住了這個法國人，并喜歡上了他的作品。

“我很高興收到金教授的邀請來到福州。通過‘一帶一路’國際漆工坊和‘福漆工坊’的雙坊互動機制，我希望未來可以促成越來越多剛果（金）的老師和學生來閩江學院學習。”剛果金薩莎美術學院院長Henri說。（記者 管澍/文 林雙偉/攝）