夢周公典故出自《論語述而》，周公其實在歷史上有原型的，但很難和夢聯系起來，這個人物很多人比較熟悉，是姬姓后代，夢周公的周公歷史上有沒有原型？下面八寶網小編就帶來介紹。

夢周公的周公歷史上有沒有原型

螞蟻莊園3月26日答案： 有。

解析：“夢周公”這個典故出自于《論語述而》孔子說：“甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公!”意思是“我衰老得多么厲害啊!我好長時周間沒有再夢見周公了!”孔子對西周的政治制度非常尊崇，因此孔子以“夢周公”來表達對西周社會的向往以及對周公的敬仰之情。

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“周公解夢”不是周公寫的，這是后人以周公的名字所寫，但至于是誰寫的無法進行考證，《周公解夢》也就是后代人借用了周公的名氣。

周公，是姬姓后代，叫姬旦，他的父親叫姬昌，他有個哥哥叫姬發，有個侄子叫姬誦。他父親姬昌的王位有他哥哥姬發繼承，他哥哥死后王位是他侄子姬誦繼承。他的父親、哥哥就是《封神演義》里姬昌、姬發歷史原型。

姬旦因是王室貴族，并且為周朝的建立和治理立下了汗馬功勞，他的父親為未來的周朝打下基礎、哥哥消滅了商紂王，建立了周朝。他是周朝統治者的弟弟，所以別人又稱他為周公。

后來他哥哥死后，他的小侄子繼承王位，但是當時侄子太小，不能理政，所以周公沒有去封地，而是留下來輔佐他的侄子周成王姬誦處理國事。打個比方：周代蓋房子，周公的父親打下了地基，周公的哥哥蓋好了房子，本來是要自己的侄子來裝修房子的，只是侄子太小，所以周公出來出人出力來裝修了。

在周公輔佐周成王治理國家的同時，周公對于建立和完善周代的封建制度做了很大貢獻。再加上后來孔子的大力推崇“文物周公”，所以周公在儒家文化中享有崇高的地位;孔子生于亂世，日思周公之德，所以有了孔子“吾不復夢見周公矣”之言，隱喻周代禮儀文化的失落。孔子尊崇周公，就像后代人尊崇孔子一樣。

因周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯系起來。夢，經常被成為“周公之夢”,或“夢見周公”。因此，周公解夢中的周公，即是周公旦。